DOĞA BACILAR

İnsan duygusallaştıkça, Rabbim

Nasıl da doğaya  şahsiyet onur veriyor

Gıdık veriyor yanak tırnak

Şu nehir örneğin çocuğu ölmüş Fatma gibi bükük gidiyor

Kul mahzunlaştıkça tabiatla kardaş mı oluyor

Söyle bana ey yüce dağ

Tabiatın hacı babasısın

Ve kara toprak sen

Beden çalıcısı

Benden de size aynı duygu mu akıyor

Ya sizlere

Ey hardallar dikenler...tabiatın yağcıları

Bir kenara ilişiveremcileri

Bir benzeriniz sayabilirim dünyada

Abi bir sigara abla on para deyicileri

Tamam sayarlar  bizi

Sizden  ayrı bir kainatta

Başka bir salatta başka bir sanatta

Ahretliktir cinsiyetimiz

Ne eskiriz ne geçeriz

Siz dört unsurdan doğanlar

Bunu garip mi bulursunuz

Tanrı’dan olma bir bağımız

Siz ki cisme surete şekle ermiş meleklersiniz

Sözü dinlenilen ayetler toprağında

Nice merhamet sevda harmanları kaldırdı atalarımız

Biz çaresiz kaldıkça sizlere

Yankılı kayalara gider bağırırız :

Hiç bu kadar ayrılmamıştı yolumuz

Biz kirlendik siz saf kalınız

Meleklerin ahret bahçesine astığı çamaşırlar kadar aydınlıksınız

Tanrı’nın verdiği kişilikte akıp geliyorsunuz

Biz şehvetin moğolları teröristleriyiz

Bizi karnımızdan beyaz yerimizden tutunuz

Olur da temiz hava arı gıda vermeseniz

Özümüzü terbiyesiz insanların melekleri gibi mahzun bırakırız

Umarız bulursunuz da Nuh gibi bir iki dost

Dünyayı temizler düzenler tekrar törersiniz

Erkek tepeler erkek çamlar erkek çakıllar ey kardaşlar

Ey dişi ağaçlar dişi taşlar tabiat bacılar

Bari siz zina etmeyeseniz

y.türk

RANDEVU

Rabbim

Nurum huzurum

Beden kullanma sürem bitti

Vefatımı alayım

Ne ilk günün ferahlığı dünyada

Ne yeri geldiğinde bir şarkı kulvardır yüreğe

Gidilsin bir meleğe

Para karnında döllenmiş uygarlığım

Dostlarımın nazarında

Pazar Salı Çarşamba Cuma...

Lira gibi geçip gidiyorum

Çağımın temelleri deli

Üstüne yuva kurmayayım

Burnuma havasını ağza cümlesini almayayım

Din gibi matematik gibi karanlıkta

Yıldızlarına bakıyorum

Dünyada işim bitti

Başka ne yapayım

Ah’tır hayatta büyük eserim

Dağda

Meleğinle randevulaştığım yerdeyim

Döne döne sana döneyim

Bir şey kalmasın üstte başta

El ayak dil... organlarımı dökeyim

Kapatıp beden ve kelimeler çağını

Dünyadan koku olarak çıkayım

Y.TÜRK

Modernlik, -izmler çağıdır

Önce –izmlerle kurulan çağımızı gözden geçirmeliyiz. İnsan, bu ideolojik –izmlerden neleri kaybetti, hangi iflah etmez özelliklerle donandı düşünmemiz gerekir. 

Marksizm, kapitalizm, faşizm deizm, ateizm... dikkat edin hepsinin sonu izmlerledir. Niçe  izmlerle gelen hayat şeklini gördü de Tanrı öldü, dedi. Çünkü insan, Tanrı’ya ve insanlığa karşı bu yolla olumsuz anlamda çok çaba sarf etti. 

Günümüz dünyası izmler çağındadır. 

Onun insan ve hayat için yetersizliği bundandır. Bir -izm felsefesiyle yönetiliyor, şekilleniyor hayat. Bu tarz bir düşünce üretme vaziyeti ne dilsel bağlamda ne de varoluşsal olarak İslam düşüncesine uygun değildir. 

Doğu insanı izmlerle iki yüzyıldır hem siyaseten hem hem kültürel hem de zihinsel olarak şekillendirilmeye çalışıldı. Hapsedildi. 

Batı düşünce dünyası, Atina ve Roma geleneğinden aldıklarını ve İslam düşünürleri sayesinde tevarüs  ettikleri Grek düşünce sistemlerini izmlerle yeni bir dünya görüşü içinde yoğurdular. Ancak bu yordam onları  pek başarıya da götürmedi.  

Umudum odur ki Doğu düşünce dünyası izmlerin bu yenilgilerinin üstüne ve -izmsiz düşünce sistemleri var ederek oluşacak, gelişecek büyüyecektir.

Y.TÜRK

&

Öz özlemi diye bir şey vardır, Topraklarımızda. O, milletimizin hayalatında dile gelmektedir.  Öz, yeni ve gelecekteki bir medeniyetin mayasıdır. Hayattır. İnsanlıktır. Yeni bir yaşam şeklidir. İslam’dan neşet edecek yeni bir medeniyet  ışkınıdır. Bu hülyanın taşıyıcıları ve ortaya çıkarıcıları ise Mehmetlerdir. Mehmetler, dünyanın, yaşamın ve insanın manasını en sehli mümteni yoldan anlatabilen insan türüdür.  Ve bu idea, medeniyet  aynı sehli mümteni yoldan ortaya çıkmalıdır. Medeniyetler bir  tasarımla, çabayla  var olurlar. Ve öz, hem varlık olarak hem de mana olarak dile gelmek ister. Yani bir tohum çiftçiyle başak şairin eliyle de mana kazanmak ister. Ve bu mana halka doğrudan ulaşmaya yatkındır. Yani öz medeniyetimizde fikir, insanın kulağına sehli mümmetini bir yolla ulaşmalıdır. Kurduğumuz medeniyetler ki bu yıllara kadar hep bu yolla vücut bulmuş, yaşamış, sürmüştür. Kalıcılığını bu şekilde sağlamıştır. Sehli mümteni çünkü; arı, duru, doğru gibi anlamları etrafında toplamıştır. 

y.t.  

&

Medeniyetler bazen ruh tazeler. Yolu tekrar düzeltmek adına bunu yapar. Bir bakıma tarlaya ekili başağı hasat eder, ama bir sonraki sene için de tohumu tekrar toprağa bırakma gereği hisseder.  Bir başak başlangıcına böyle döner.

İzi ve yolu kaybeden karıncalar, gerisin geri başlangıç noktasına gelirler ve yolu doğrultarak tekrar yürürler.

Yol izini yitirdiğinizde hakikate ulaşmak için  başlangıç noktasına ihtiyaç var. Yani abı hayat ruhuyla sıkı buluşulmalıdır, bu çağlarda. Zamanımızda medeniyet, zaman ve mekan kavramları çoğu kere Batılı aydınlar gözüyle tanımlanmıştır. Zaman ve mekan üzerine yapılan Batıcı içtihatlar ile kendi zamanımızı ve mekanımızı tam idrak edemeyiz. Kendi çağımızı ve mekanımızı idrak etmek için kendi yolumuzu kendi değer ve kavramlarımızla tekrar kurmalıyız. Başlangıcın kan tazeleyen yurduna intikal etmeliyiz.

Son yüzyılda Kurtuluş Savaş’ı ve 15 Temmuz Direnişi ana mecrada Türkiye’nin gideceği yol haritasını belirlemiştir. Birer başlangıç çizgileri olmuştur.

y.t.

HAYAT ADAMI

Bildiğin bilgi

Bilmedi seni

Anlamak kimi?

Esmeye yol bulamamış yeli

Üflemiyor doğa seni

Ey sesinde melek olan kişi

Ne olur

Sen de bilinme ki

Dünyadaki gamın 

Beka duvarına vurdu nemi

Senle de salata durdu

Kemale erdi demek ki

Üstünden çekilirken üstelik

Yavaş yavaş hayat güneşi

İçinde Tanrı

Bırakarak gitti izi

Sen cenneti özlüyorsun artık

Cennet de seni

Tanrı dememiş mi

Meta olsun insan olsun

Ehline saklarım hazinelerimi

Çektiğin acılar

Sonraki kuşakların işine yarar

Üzülme emi

y.t.

İLİM

İnsanı Tanrı ile tanıştırmadan

Yıkıldı gittiyse bilgi

Meleklerle geri dönmeli

Bir müziğin peşrevi olarak

Görüp kendini

Zekanın yüksek tepelerinden

Kalbin derinliklerine doğru

Bırakmalı bedenini

Kağıtlara yazıldığı kadar

Çektiğiyle bilinen

Hırpani darmadağın

Aşka armağan

İnsanda inançla esmeli

Püfür püfür rüzgar gibi

Gelmeli Allah’ın

Yanık dertli ilimleri

Bizi alıp Simurg gibi

Tanrı’ya götürmeli

y.t.